竹鄉(xiāng)深處，滸溪之濱，遠(yuǎn)喧囂市井，遺世獨(dú)立。取飛葉之形，縱流水之意，曲姿曼妙，于江渚之上，乘虛靈之心。雙飛葉，交頸相錯(cuò)，臥水濱。竹之秀，水之靈，但見(jiàn)隱隱綽綽間，倒影入清漪。竹構(gòu)之美，在其形，在其構(gòu)，在其意；合而為一，得其神。浮葉集

內(nèi)置小景，有竹頂幾片，布三兩桌椅，葉影斑駁，微風(fēng)習(xí)習(xí)，品茶談天，好不愜意。外有挑臺(tái)，觀景極佳，水色瀲滟，靈峰大觀，盡收眼底。邀三五好友同聚，泡香茗一壺，品美酒一杯，人間樂(lè)事。此間有筑，掩映于蒼翠之間，凌水而立。幽幽竹境，不聞車馬之喧；竹墻片頂，不著浮華之氣?？捎慰捎^，或稍歇片刻，或悠悠慢行。人來(lái)人往，熙熙攘攘，固自在怡然，迎八方來(lái)客。洗塵俗之氣，與悠然之心。所謂桃源，莫過(guò)如此。從而使景亭的功能空間與天空、自然互通，加之其高聳向上的形態(tài)特征，和竹材匯集上升的線性肌理，都使這一空間的儀式感得以加強(qiáng)。

方案前期，不同于以建構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)的思維方式，如何更好地詮釋竹構(gòu)的在地性，使其與場(chǎng)地完美結(jié)合是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)著重考慮的問(wèn)題，創(chuàng)造有功能價(jià)值和空間體驗(yàn)趣味的小品，并提高周邊居民的生活品質(zhì)是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)。場(chǎng)地優(yōu)先，隨形就勢(shì)，以直代曲，最終實(shí)現(xiàn)表皮、形體和結(jié)構(gòu)三者的高度統(tǒng)一。

在建造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師在一線與當(dāng)?shù)亟橙私佑|，反復(fù)對(duì)接設(shè)計(jì)。當(dāng)?shù)亟橙擞兄浅ＸS富的經(jīng)驗(yàn)，近30年的竹技藝磨煉讓他們對(duì)竹的性能和呈現(xiàn)效果了如指掌，設(shè)計(jì)師在建造時(shí)遇到的問(wèn)題在工匠師傅的指導(dǎo)下都得以解決，并有幸目睹了竹材準(zhǔn)備的全過(guò)程：從選竹、切竹、洗竹、防腐、刷漆等整個(gè)過(guò)程都親身參與其中。

建筑師應(yīng)該具有哲學(xué)的思辨模式及匠人般的專注執(zhí)著，15天親力親為地原竹加工體驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)師們更加尊重和敬佩這些工作在一線的匠人師傅們，并耳濡目染地學(xué)習(xí)到諸多職業(yè)精神和品質(zhì)。“協(xié)作”是整個(gè)建造過(guò)程中在不斷探索重點(diǎn)，它既體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)成員之間，也體現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)施工全過(guò)程中。團(tuán)隊(duì)成員之間如何合理分工，流水線作業(yè)是提高效率的根本所在，同時(shí)在施工現(xiàn)場(chǎng)遇到的諸多新問(wèn)題也需要與工人師傅對(duì)接與調(diào)整。